«رسانه دینی» یا «دین رسانه‌ای»؟

دنیای امروز به شدت سنگینی سایه رسانه‌های جهانی را در خود احساس می‌کند. نظام سلطه با در اختیار داشتن قدرت و ثروت جهانی و انحصار جهانی رسانه‌ها، یک نوع امپریالیسم فرهنگی و خبری را در جهان حاکم کرده است.

حکومت دینی؛ نه استبدادی و نه دموکراتیک

در حاکمیت دینی، خاستگاه حاکمیت، صلاحیت‌های واقعی نظری و عملی است و این صلاحیت به عنوان نوعی برتری منطقی و صلاحیت‌های شخصیتی حاکم مطرح می شود و تنها بر دو مبنا می تواند استوار باشد:آگاهی و تقوا.

انقلاب اسلامی و چالش‌های مبارزه با نئولیبرالیسم

انقلاب از ابتدا با بحران تفکر روبه‌رو بود. به عبارتی، این بدان معنا بود که انقلاب دشمن خود را نمی‌شناخت و متوجه نشد در هم شکستن سیستم سیاسی کافی نیست.

 

پس از انقلاب اسلامی، سیستم اقتصاد و فرهنگ در این کشور ضربات جدی زیادی خوردند (سیستم اقتصادی بلافاصله پس از پیروزی انقلاب و سیستم فرهنگی به‌ویژه از سال 60 به بعد). نمایندگان سیستم فرهنگی، روشن‌فکران (اعم از روشن‌فکران به‌اصطلاح دینی و غیرمذهبی) بوده و نمایندگان سیستم اقتصادی، سرمایه‌داری سکولار شبه‌مدرن ایران به‌شمار می‌روند.

اگر هدف خدا هدایت بود، چرا شیطان خلق شد؟

خدا شیطان را خلق نکرد، بلکه شیطان، خودش شیطان شد. همین شیطان 6 هزار سال خدا را بندگی کرد. جزء مقربین درگاه خداوند بود و حتی معلم ملائکه بود. تنها چیزی که شیطان را شیطان کرد، سجده نکردن در مقابل آدم بود.

رابطه تفسیر قرآن با هرمنوتیک

برخى دیدگاه‌‏ها در هرمنوتیک متون، مى‌‏تواند با تفسیر قرآن سازگار باشد (همچون تأکید بر فهم نیّت گوینده که در تفسیر قرآن نیز مورد تأکید است).ولى برخى دیدگاه‏‌ها که منتهى به نسبت در فهم و عدم تطابق فهم با واقع یا بى‌‏اعتنایى به نیّت مؤلّف مى‌‏شود با تفسیر قرآن ناسازگار است.

اسلام حقوق شهروندی داشت، وقتی در اروپا مد نبود

 

 

آموزه‌های قرآنی به عنوان مهم‌ترین خاستگاه حقوق شهروندی با تأکید بر برابری و برادری همة افراد از هر نژاد و رنگ، هرگونه امتیاز بندی و تفاوت گذاری براساس ویژگی‌های مادی و ظاهری را مردود اعلام نموده و ...

 

 

علوم انسانی و چالش‌های ناشی از کج‌فهی و سوء مدیریت ما

 

 

چالش‌های پیش روی علوم انسانی اسلامی بیش از آنکه از سوی مخالفان علوم انسانیِ اسلامی و از درون جبهه روشنفکری سکولار سر برآورده باشد، زاییده کج فهمی ها یا سوء مدیریت جبهه خودمان است.

 

زبان دین؛ زبانی معنا‌دار یا سمبلیک و غیر قابل دسترس؟

 

 

دیر زمانى است که تفاسیر سمبلیک از آموزه‏‌هاى دینى امرى است مرسوم، بسیارى از متفکران مسیحى داستان توفان نوح را نه به عنوان یک گزارش از اتفاقات واقعى تاریخى بلکه به عنوان طریقی سمبلیک جهت ارائه نکاتى که از نظر دینى مهم است تلقى نموده‏‌اند؛

نقش خانواده در نزدیک شدن به ظهور

حجت الاسلام نیلی پور تاکید کرد: یکی از وظایف و رسالت های خانواده مهدوی وجود، تامین و تضمین سلامت و بهداشت جسمی و روحی برای اعضاء خانواده است تا دنیای کوچکِ خانواده مهدی یاوران انعکاسی از ایده جهانی ایشان باشد.

قانون علیت، تبیین‌گر نقش انسان در زمینه‌سازی ظهور

«ظهور» به عنوان یک پدیده اجتماعی، با رویکرد جامعه شناختی قابل تعریف است. رویکرد جامعه شناختی دارای اقتضائاتی است که در حوادث اجتماعی، از جمله حادثه ظهور ساری و جاری است.