|مؤسسه تخصصی آل یاسین|

emailآخرین رویدادها:  
  • آثـار ماندگـار 6
  • آثـار ماندگـار 5
  • رونمایی از کتاب شهیده ولایت
  • آثـار ماندگــار 4
  • آثـار ماندگــار 3
  • آثـار ماندگــار 2
  • اســوه تاریخ
  • آثـار ماندگـــار 1
adsپیوندها
امام خمینی
امام خامنه ای
archiveبایگانی
random-hadisحدیث تصادفی
سخنی از بهشت
adsاعلانـات

۳۱ مطلب در مرداد ۱۳۹۷ ثبت شده است

قبل از پرداختن به اصل پرسش تذکر، این نکته ضروری به نظر می‌رسد که در قرآن کریم، عدل الهی عمدتاً در قالب نفی ظلم بیان شده است؛ مانند:
« إِنَّ اللَّهَ لا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئاً...»؛[1] خداوند هیچ به مردم ستم نمى‏ کند.
«... وَ مَا اللَّهُ یُریدُ ظُلْماً لِلْعالَمین»؛[2] و خداوند (هیچ گاه) ستمى براى (احدى از) جهانیان نمى ‏خواهد.
عدل در مورد خداوند به معنای افاضه وجود به هر موجودی است که امکان وجود دارد. و افاضه کمال به هر موجودی که قابلیت و استعداد دریافت آن کمال را دارد.
  • مؤسسه آل یاسین
فردید

 

  • مؤسسه آل یاسین

تبرک
از نظر تاریخی ثابت شده است که مردم از خاک پاک قبر پیامبر(ص) و حضرت حمزه بلکه از کلّ مدینه به عنوان تبرک بر می داشتند و روایاتی هم وارد شده که تربت مدینه شفای هر دردی است و امان از جذام و صداع.
  • مؤسسه آل یاسین

ضرورت نوگرایی در فقه سنتی ناکارآمد

بازدید : ۴۴۴ بار
دسته بندی : اعتقادات ,
فقه
از عـوامل اصـلی رکود علم فقه و کشاندن‌ اجتهاد از نوگرایی به جمود، نبود تحول در روش و بـسنده کـردن به‌ روش‌های پیشین است؛ زیـرا استفاده‌ از‌ گـونه‌های روش اسـتنباط در نوع احکام اسـتنباط شـده، روزآمدی، حجیت و کارایی آنـها تـأثیر بسزایی دارد.
  • مؤسسه آل یاسین

نهج البلاغه
راه های آن حیرت زا، گریزگاهایش ناپیدا، و خواسته هایش نومید کننده و زیانبار است، پناهگاه‌های آن انسان را تسلیم مرگ می کند، و از خانه های خود بیرون می راند، و چاره اندیشی های آن ناتوان کننده است.
  • مؤسسه آل یاسین

عهدنامه مالک اشتر
از نظر امیرمؤمنان على(ع) نیکخواهى شهروندان حاصل نمى شود مگر این که زمامداران و مدیران چنان حکومت و مدیریت کنند که طول دوره آنان بر شهروندان کند نگذرد و خواهان به سر رسیدن هرچه زودتر دوره و سرآمد آنان نباشند.
  • مؤسسه آل یاسین
عدالت
در منظومه گفتمان انقلاب اسلامی ، عدالت موضوعی صرفا قراردادی و اعتباری نیست تا نفی و اثبات آن ، تابع جعل و اراده اجتماعی بـاشد، بـلکه یک وضع‌ و حقیقت نفس الامری و الهی‌ است‌ .
  • مؤسسه آل یاسین

فرق بین «وحدت وجود» و «وحدت موجود» چیست؟ قول صائب در مورد سند بخش آخر دعای عرفه که از اقبال الاعمال سید بن طاوس نقل شده چیست؟
  • مؤسسه آل یاسین

وحدت بر دو قسم است : حقیقی و غیر حقیقی

 

واحد حقیقی : وحدتی است که واحد بدون واسطه متصف به وحدت می شود و واحد غیر حقیقی : وحدتی است که واحدی با واسطه متصف به وحدت می شود. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.

  • مؤسسه آل یاسین

ظهور،بهشت
اگر می خواهیم دولت کریمه داشته باشیم باید فضا را طوری فراهم کنیم تا آنها که خوی اشرافی داشته و اعتقادی به عزت پابرهنگان ندارند، به حاشیه بروند و منزوی شوند، وقتی اسلام عزیز و منافقین ذلیل شوند زمینه ظهور و تشکیل دولت کریمه فراهم می شود.
  • مؤسسه آل یاسین

پشتیبانی