جلسه 76 درس فلسفه960930

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 15 درس خارج اصول 96/0929

درس خارج اصول مبحث استصحاب

استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}

دریافت با ذکر صلوات

ارتباط زیبای امام علی (علیه السلام) با فرشتگان

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) علم خود را از چه منبع و با چه شیوه و روشی بدست می آورند و اینکه آیا بین علم پیامبر و امامان معصوم (علیهم السلام) فرق و تفاوتی وجود دارد یا خیر؟ در این نوشتار به طور اختصار به جواب این سؤال خواهیم پرداخت.

فصل سوم: زیادت وجود بر ماهیت

منظور از عنوان این بحث آن است که مفهومی که از وجود در ذهن است غیر از ماهیت[1] است. یعنی مفهوم وجود نه عین مفهوم ماهیت است و نه جزئی از آن. پس جنس یا فصل ماهیت هم نیست.

خطاب هاى قرآنى

در فرهنگ محاوره، کلمه مردم اختصاص به مردان ندارد، گاه مى گویند مردان، گاه مى گویند زنان، گاه مى گویند مردم. مردم یعنى همه افراد جامعه، اعم از زن و مرد. اگر گفتند مردان، این در مقابل زنان است و اگر گفتند زنان، این در مقابل مردان است.

جلسه 14 درس خارج اصول 96/09/28

درس خارج اصول مبحث استصحاب

استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 21 درس خارج فقه 96/09/27

درس خارج فقه مبحث قضا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

  دریافت با ذکر صلوات

جلسه 20درس خارج فقه 96/09/26

درس خارج فقه مبحث قضا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

  دریافت با ذکر صلوات

فصل دوم: اشتراک معنوی وجود[1]

 پیش از ورود به بحث در این فصل نخست دو اصطلاح اشتراک لفظی و اشتراک معنوی باید توضیح داده شوند. این دو اصطلاح، دو اصطلاح معروف در ادبیات هستند. اشتراک لفظی آن است که یک لفظ دارای چند معنای مختلف باشد.

فصل اول: بداهت مفهوم وجود

 

پس از آنکه روشن شد که فلسفه در مورد عوارض ذاتی موجود بما هو موجود سخن می‌گویدنخستین سؤالی که مطرح است آن است که وجود و هستی به چه معناست؟ زیرا در علمی مانندفلسفه که با مباحث دقیق عقلی سروکار دارد باید کاملاً مراقب بود تا از به کارگرفتن مفاهیم مبهم و دو پهلو پرهیز شود. زیرا این گونه مفاهیم بزرگترین ضربه را برپیکر بحثهای عقلی وارد می‌آورند. بنابراین از همین آغاز باید هنگام کاربرد مفاهیماصلی بحث دقت شود تا اگر ابهامی در کار است با تعاریف دقیق از بین برود.