
خداوند وجودى بى نهایت و دارای تمام کمالات است و آفریدن (ایجاد کردن) جهان فیض اوست و از آن روی که خداوند فیاض است کمال فیاضیت او اقتضا مىکند که هر چه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است. یعنى هدف و چرایى آفرینش در فیاضیت او است.
برخی افراد ناآگاه، حسن خلق و رفتار نیکو را با تملّق و چاپلوسی اشتباه میگیرند. به همین دلیل، به ناحق، به مدح و ستایش صاحبان زور و زر میپردازند و در برابر آنان کرنش میکنند و شخصیت و ارزش والای انسانی خود را پایمال میسازند.
یکی از امور مهمی که در زمینه مشورت باید به آن توجه بسیار داشت فردی است که به عنوان مشاور انتخاب می گردد. زیرا شخص مشاور رابطه مستقیم با فرجام کار مورد نظر دارد و در شکست یا پیروزی افراد نقش بسزایی را ایفا می کند. صاحبان شریعت در این زمینه نیز راهنمایی هایی را در اختیار پیروانشان قرار داده اند که شایسته بررسی می باشد.
لازم است قبل از هر چیز به سراغ تعریف اخلاق برویم «اخلاق» جمع «خُلْق» (بر وزن قُفل) و «خُلُق». (بر وزن افق) مى باشد، به گفته «راغب» در کتاب «مفردات»، این دو واژه در اصل به یک ریشه باز مى گردد، خَلْق به معنى هیئت و شکل و صورتى است که انسان با چشم مى بیند و خُلْق به معنى قوا و سجایا و صفات درونى است که با چشم دل دیده مى شود.
خدا نعمتهاى فراوانى به ما داده است; مانند دست، پا، گوش، چشایى، بویایى و.... یکى از این نعمتهایى که خدا به ما داده نعمت اختیار است. پس، از آن جا که این نعمتها را خدا به ما داده و هر لحظه مىتواند از ما بگیرد سرنوشت ما به دست خدا است و از آن جا که با اختیار کارها را انجام مىدهیم، در واقع انجام دهنده کارها خودمان هستیم.