عدالت خداوند در آفرینش چگونه اثبات می‌شود؟

پاسخ اجمالی

قبل از پرداختن به اصل پرسش تذکر، این نکته ضروری به نظر می‌رسد که در قرآن کریم، عدل الهی عمدتاً در قالب نفی ظلم بیان شده است؛ مانند:

لقاح مصنوعی بعد از وفات شوهر

حضرت آیت الله حاج سیدمحمد موسوی(دامت توفیقاته)

با سلام

سئوال:

اگر نطفه از شوهر زنی گرفته شود و بعد از وفات او با تخمک همسرش لقاح شده و سپس به رحم او منتقل شود:

اولا: آیا این عمل شرعا جایز است؟

ثانیا: آیا کودکی که متولّد می شود فرزند آن مرد است و از نظر شرعی به او ملحق می شود؟

ثالثا: آیا فرزندی که به دنیا می آید از صاحب نطفه ارث می برد؟

جواب:

بسمه تعالی

اولا: در صورتی که آن زن ازدواج نکرده و عرفا زوجه متوفّی باشد جایز است.

ثانیا: کودک متولّد شده شرعا فرزند آن مرد است.

ثالثا: فرزند به دنیا آمده از صاحب نطفه ارث نمی برد.

نظر مراجع عظام در این مورد در ادامه مطلب

نشانه های قیامت مطابق با نظر مبارک پیامبر اکرم (ص)

عبدالله بن عباس گفت: همراه رسول خدا (ص) در حجة الوداع به حج رفتیم. او حلقه درب کعبه را گرفت، پس رو به ما کرد و گفت: آیا شما را به نشانه‌های قیامت[1] خبر ندهم؟

توکل داشته باشیم، همه چیز حلّه!!

توکل، همان دلبستگی و اعتماد کامل به پروردگار است که پس از کمال معرفت حاصل می شود. زیرا که آدمی هر اندازه خدا را بهتر بشناسد و از قدرت و حکمت او بیشتر آگاه شود، توکل و دلبستگی او به آن ذات بی همتا بیشتر می شود.

آیا اعتقاد به تفویض که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟

طبق علم و آگاهی ما، درباره اثبات تفویض ائمه(ع) [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] چند حدیث نقل شده است، آیا این تفویض غیر محکم است؟ «وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی(ع) فَذَکَرْتُ اخْتِلَافَ الشِّیعَةِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَزَلْ فَرْداً مُتَفَرِّداً

ماجرای ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه از زبان امام رضا علیهم السلام

پرده‌ی اول؛ علی، دل من

تصمیم به ازدواج گرفته بودم ولی جرأت نمی‌کردم این مطلب را به سرورم بگویم، اما شب و روز در فکر آینده‌ی خود بودم، تا اینکه یک روز که پیش حبیبم بودم به من گفت: علی جان! با ازدواج چطوری؟ من که سرم پایین بود، زیر چشمی می‌دیدم که پیامبر چه لذت پدرانه‌ای می‌برند از اینکه به دامادی من فکر می کند. با خجالت، آهسته گفتم:

قویترین فرد چه کسی است؟

از دیدگاه پیامبر اکرم (ص) قویترین افراد چه کسانی هستند؟

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: قوی‌ترین شما کسی است که اگر راضی شود، رضایتش او را در گناه و باطل داخل نمی‌کند و اگر خشم بورزد، خشمش او را از سخن حق خارج نمی‌کند و اگر نیرومند شود آنچه را که حق او نیست، انجام نمی‌دهد.

 

«بنای عقلاء» چه جایگاهی در فقه دارد؟

 

فقها خیلی به «بنای عقلاء» استناد می‌کنند. بنای عقلاء چه جایگاهی در فقه دارد؟

صفتی که دروغ و کفر را با هم دارد!

در زندگی های روزمره دقت کرده اید چه رفتارهایی از ما سر می زند و با یکدیگر چه برخوردهایی داریم؟در ظاهر یکدیگر مخلصم و چاکرم می گوییم ... تعظیم می کنیم ... لبخند می زنیم ... حرف همدیگر را تصدیق می کنیم اما تا طرف می رود، شروع می کنیم به بدگویی کردن از او و ....

تفاوت خوش‌خلقی با چاپلوسی

---

برخی افراد ناآگاه، حسن خلق و رفتار نیکو را با تملّق و چاپلوسی اشتباه می‌گیرند. به همین دلیل، به ناحق، به مدح و ستایش صاحبان زور و زر می‌پردازند و در برابر آنان کرنش می‌کنند و شخصیت و ارزش والای انسانی خود را پایمال می‌سازند.