خدایان جعلی و راهکار عقل برای تشخیص آنها

وجود خدایان متعدد در سطح جهان این سوال را به ذهن انسان می‌آورد، که کدام‌یک از این خدایان صحیح هستند؟ و آیا اصلاً دلیلی برای وجود خداوند در هستی وجود دارد یا خیر؟ یا اینکه تمام این‌ها توهمات ذهن بشر است.

باورمندی به اشباح و اجنه بیشتر از باور به خدا

وجود خداوند متعال، بارها و به روش های مختلف، و با استدلال های منطقی، فطری، علمی و تجربی (معجزات) اثبات شده است. بنابراین عدم اعتقاد به وجود چنین خدایی، و یا انکار آن، ریشه در جهل، نابخردی و عدم تفکر و تامل شخص منکر است.

ارتباط زیبای امام علی (علیه السلام) با فرشتگان

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) علم خود را از چه منبع و با چه شیوه و روشی بدست می آورند و اینکه آیا بین علم پیامبر و امامان معصوم (علیهم السلام) فرق و تفاوتی وجود دارد یا خیر؟ در این نوشتار به طور اختصار به جواب این سؤال خواهیم پرداخت.

فصل سوم: زیادت وجود بر ماهیت

منظور از عنوان این بحث آن است که مفهومی که از وجود در ذهن است غیر از ماهیت[1] است. یعنی مفهوم وجود نه عین مفهوم ماهیت است و نه جزئی از آن. پس جنس یا فصل ماهیت هم نیست.

خطاب هاى قرآنى

در فرهنگ محاوره، کلمه مردم اختصاص به مردان ندارد، گاه مى گویند مردان، گاه مى گویند زنان، گاه مى گویند مردم. مردم یعنى همه افراد جامعه، اعم از زن و مرد. اگر گفتند مردان، این در مقابل زنان است و اگر گفتند زنان، این در مقابل مردان است.

فصل دوم: اشتراک معنوی وجود[1]

 پیش از ورود به بحث در این فصل نخست دو اصطلاح اشتراک لفظی و اشتراک معنوی باید توضیح داده شوند. این دو اصطلاح، دو اصطلاح معروف در ادبیات هستند. اشتراک لفظی آن است که یک لفظ دارای چند معنای مختلف باشد.

فصل اول: بداهت مفهوم وجود

 

پس از آنکه روشن شد که فلسفه در مورد عوارض ذاتی موجود بما هو موجود سخن می‌گویدنخستین سؤالی که مطرح است آن است که وجود و هستی به چه معناست؟ زیرا در علمی مانندفلسفه که با مباحث دقیق عقلی سروکار دارد باید کاملاً مراقب بود تا از به کارگرفتن مفاهیم مبهم و دو پهلو پرهیز شود. زیرا این گونه مفاهیم بزرگترین ضربه را برپیکر بحثهای عقلی وارد می‌آورند. بنابراین از همین آغاز باید هنگام کاربرد مفاهیماصلی بحث دقت شود تا اگر ابهامی در کار است با تعاریف دقیق از بین برود.

شکم‏هاى خود را گورستان حیوانات قرار ندهید

آیا حدیثی که توصیه می‌کند: «شکم‏هاى خود را گورستان حیوانات قرار ندهید»، روایتی معتبر است؟

این روایت را، ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه از عبدالله بن ابی رافع آورده است که در آن، صفات و ویژگی‌های امیر المؤمنین‌(ع) و سیره و روش زندگی ایشان را بیان می‌کند.

آیا حدیث «نزلونا عن الربوبیه و قولوا فینا ما شئتم» صحیح است و مشمول غلوّ نمی‌‌باشد؟

آراسته شدن به اخلاق خداوندی از توصیه‌هایی است که در روایات نسبت به همه انسان‌ها بیان شده است، و از آنان خواسته شده است تا خود را به اخلاق الهی آراسته سازند.[1] البته، شایان توجه است که خداوند صفاتی؛ مانند خالقیت، رازقیت و ... دارد که وجود چنین صفاتی در دیگران به معنای واقعی‌اش متحقق نمی‌شود. ائمه(ع) کسانی بودند که به اخلاق و صفات مجاز الهی در حد کمال، متخلق شده‌اند.

اتحاد یا وحدت ؟!

هدف هفته وحدت رسیدن به اتحاد است و نه وحدت؛ یعنی گفتمان وحدت اسلامی نمی خواهد بگوید شیعه سنی شود و یا بالعکس، بلکه مقصود تاکید بر اشتراکات در عین وجود اختلافات است.