زمانی که از لزوم اصلاح تفکر دینی سخن میگوییم، نه میخواهیم دین را تحریف کنیم و نه ارزش و قداست وحی را زیر سوال ببریم، بلکه میخواهیم چهره دین را از غبار تحریفها و گزارههای فراموش شده در عصر خودمان پاک کنیم.
فلسفه اسلامی گرچه باید پاسخگوی بسیاری از نیاز های فکری بشر باشد، اما انتزاعی بودن مباحث آن و کم توجهی برخی فیلسوفان اسلامی به دغدغه های حیات اجتماعی، فلسفه اسلامی را منزوی کرده است؛ حال باید چگونه فلسفه را از انزوا خارج کنیم؟
یکی از تفاوتهای اصلی تمدن اسلامی با تمدن غربی این است که تمدن اسلامی مبتنی بر حیات ذکر است، اما تمدن غربی مبتنی بر حیات نسیان و غفلت است و یکی از مهمترین عناصر آن غفلت از یوم القیامة و موت و ذکر حیات آخرت است.
حجت الاسلام عبادی با اشاره به وجوه اشتراک یاران سیدالشهداء(ع) با مهدی یاوران، گفت: فریاد یاری خواهی سیدالشهدا(ع) هنوز هم به گوش می رسد، حضرت مهدی(عج) نیز در روز ظهور خود بانگ برمی دارد: «هر که می خواهد ما را اجابت کند».
از سال 2006 به بعد پدیده و حرکت اربعین به اوج خود رسیده که طی آن شاهد تقابل "هویت مقاومت" یعنی هویتی که برخاسته از انقلاب ایران و مناسبات اسلامی است با "هویت نئولیبرال" هستیم.
اربعین صرفا یک راهپیمایی ساده با چند روز خواب و خوراک رایگان نیست، بلکه میتواند حرکتی عظیم، در جهت شناساندن منجی عالم بشریت به همه جهان باشد؛ کاری که بازتاب جهانی آن، هر سال با موفقیت بیشتری روبرو میشود.
اشکهایی که در برابر معبود از گونههای ما سرازیر میشوند، میتوانند نقش نردبانی را ایفا کنند که ما را از این عالم خاکی و مادی منقطع کرده و با پس زدن حجابهای ظلمانی ما را به خالق و معبودمان متصل سازند.