جلسه 8 درس خارج اصول 97/08/02

درس خارج اصول مبحث استصحاب

استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی حفظه الله

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 7 درس خارج اصول 97/08/01

درس خارج اصول مبحث استصحاب

استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی حفظه الله

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 12 درس خارج فقه 97/07/30

درس خارج فقه مبحث قضا

استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی حفظه الله

دریافت با ذکر صلوات

راهی برای افزایش بی‌حساب و کتاب روزی

خداوند در سوره مبارکه نور به خصوصیات کسانی اشاره می‌کند که مورد رحمت خدا قرار می‌گیرند و بی‌حساب و کتاب به آنها روزی داده می‌شود.

آیات ۳۷ و ۳۸ سوره مبارکه نور به خصوصیات انسان‌هایی اشاره می‌کند که هیچ چیز دنیایی آنها را از یاد خدا غافل نمی‌کند و با این حال از روز قیامت و حساب و کتاب بیمناک هستند. اینها کسانی هستند که خداوند بیش از آنچه عمل خیرشان است به آنها پاداش می‌دهد. پاداشی که حساب و کتاب ندارد و میزان آن فراوان و فوق انتظار است.

کدام دین افیون توده است؟

بسیاری از جامعه‌شناسان بر این باورند که دین وسیله‌ای برای تضعیف توده ها بوده و ظالمان و حکام جور از این وسیله برای سرپوش گذاشتن بر زشتی‌های عمل خود استفاده می‌کردند؛ اما این همه واقعیت دینداری نیست...

برکات عصر ظهور در بیان رسول اکرم(ص) و امام حسین(ع)

پیامبر گرامی اسلام(ص)‌ و امام حسین(ع) در روایتی به برخی از برکات عصر ظهور اشاره کردند.

بر اساس آیات و روایات اندیشه مهدویت در طول تاریخ بشریت همواره یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های خوبان بشر یعنی انبیا و رسولان الهی بوده است تا جایی که با یک نگرش تمدنی به تاریخ انبیاء و رسولان، اتصال جریان نبوت به مهدویت را خواهیم یافت. 

مثل اعلی در قرآن همان نور پیامبر(ص) و اهل بیت ایشان است

استاد حوزه علمیه گفت: مثل اعلی یا همان روح خدا که در قران به آن اشاره شده نور پیامبر(ص) و اهل بیت ایشان است که همه انسانها حامل این نور هستند.

چرا نئولیبرالیسم تمامیت‌خواه است؟

ماهیت توتالیتر نئولیبرالیسم، دنیای مردگان را نیز به زیر سایه‌ خود کشیده است. اقتصاد لیبرالی کلاسیک قائل به جدایی دین و دولت، دین و بازار و نیز بازار و دولت بود، اما اقتصاد جدید ماهیتی همه‌چیزخواه دارد.

اثبات وجود خالق در مناظره امام صادق(ع) با منکر خدا

امام صادق(ع) در یک مناظره علمی عالم مصری را که منکر خدا بود به چالش کشید.

امام صادق علیه‌السلام در عصر خود نهضت علمی‌‌ و مذهبی گسترده‌ای راه انداخت و عملاً مدینه را تبدیل به شهری علمی معرفتی کرد که در آن هزاران پژوهش‌گر مشتاق، در رشته‌‌های گوناگون و از ادیان و مذاهب مختلف از محضر آن امام استفاده می‌کردند. 

قاعده «بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء» ابتکار کدام یک از فلاسفه است؟ و برهانش چیست؟

پیشینه قاعده «بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء»
صدرالمتالهین، قاعده «بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء و لیس بشیء منها» را از پیچیده‌ترین علوم الهی می‌داند و ادراکش را جز برای کسانی که از ناحیه حق تعالی به سرچشمه علم و حکمت راه می‌یابند، در نهایت اشکال می‌پندارد. وی معتقد است که پیش از او جز حکیم بزرگ یونان ارسطو، کسی به درک این قاعده نائل نشده و آن‌را از خصائص فکر خویش می‌شمارد.