امام علی(ع) در روایتی فرمودند زمانی که پراکندگی درمیان امتهای گذشته واقع شد، الفتشان به تشتّت گرایید، اهداف و دلها اختلاف پیدا کردند، به گروههای متعددی تقسیم شدند. در این هنگام لباس کرامت و عزت از تنشان بیرون شد.
آن کسی که بعد از پیامبر (ص) ادامه دهنده این خط است و مسیر حضرت رسول را ادامه میدهد، امیرالمومنین (ع) است. لذا اگر روز تولد پیامبر(ص) بگوید به زیارت امیرالمومنین (ع) بروید، جای تعجب ندارد.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: تنها راه وحدت این است که ما برهان اقامه کنیم و وقتی به اتحاد برسیم در آن صورت کید و حیله ورزی های استعمار به جایی نخواهد رسید.
از مباحث فقهی، رابطه انسان و خدا نوعی رابطه عبد و مولایی برداشت میشود که این رویکرد ضعفهایی دارد و در حقیقت با مراتب نازل خلوص در عبادت سازگار است؛ باید نوعی دیگر از رابطه را با خداوند امتحان کرد.
اوج پاینبدی به مقوله وحدت را در عصر امیرالمؤمنین(ع) و در همان ماجرای سقیفه شاهدیم آنجا که برای حفظ اسلام و اتحاد مسلمین از بزرگترین حق خویش یعنی خلافت مسلمین گذشت.
استاد فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به ماجرای نامه آیتالله بروجردی به علامه طباطبایی درباره فلسفه گفت: ایشان با وجود اصرار زیاد برخی طلاب برای تعطیل شدن فلسفه به علامه فرمودند: شما هر طور وظیفه خود میدانید عمل کنید.
استاد حوزه گفت: از آسیب های مهدویت شتابزدگی بدون عمل به دستورات قرآن و اهلبیت(ع) است، در حالی که منتظر واقعی با ورع از همه حرامها پرهیز و به همه واجبات خود عمل میکند.
حجت الاسلام موسوی درچه ای با بیان اینکه در اسلام مردم از ارکان اصلی حکومت هستند، گفت: دو شرط اصلی ظهور بسته به مردم است. رفتارها محصول باورهای ما هستند لذا افزایش آگاهی و معرفت مردم نسبت به امام عصر(عج) و مهدویت باید بالا برود.
ماه ربیع الاول آمیخته با خاطره غم انگیزی چون شهادت امام حسن عسکرى(ع)، میلاد پیامبر گرامى اسلام(ص) و حضرت صادق(ع)، هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه، آغاز امامت پربرکت حضرت بقیة اللّه(عج) و ماه رخداد واقعه عظیم «لیلة المبیت» است.