دستاوردهای حکومت جهانیِ ذخیره الهی

انسان باید ولی امر داشته باشد، کسی که فرستاده خداست و بتواند او را حاکم خود قرار دهد. نجات و سعادت انسان در پرتو حاکمیت حق امکان پذیر است و سرّ این مطلب آن است که انسان موجودی است که باید متوجه یک مبدأ و تکلیف باشد.

تفاوت بین علم خدا و علم بشر

در سوره لقمان مى فرماید: «فقط خداوند از داخل رحم ها خبر دارد» در حالى که امروزه با سونوگرافى و امثال آن مى توان از داخل رحم ها باخبر شد و همچنین «نقش پدر و مادر در تعیین جنسیت» چگونه با این آیه سازگار است؟

آزادی و گناه بعد از ظهور

عموم افراد در عصر ظهور در مراتب بالاى رشد و کمال قرار مى گیرند، اما اجر و پاداش انسانهایى که در دوران قبل از ظهور زندگى مى کنند و دین خود را نگه داشته اند و تسلیم وسوسه هاى شیطان نشده اند، از مردمانى که در دوران ظهور زندگى خواهند کرد و تحت حاکمیت عدل الهى روزگار سپرى می کنند، بیشتر و بالاتر است.

دو روی سکه ی بندگی!

آبی که در جوی قرار می گیرد، اگرچه محدود می شود و پا به پای آن باید روان شود، اما سرانجام به باغ می رسد و میوه می شود و مشتری پیدا می کند. انسان نیز مثل آب است و وقتی به باغ بهشت راه می یابد که در جوی بندگی روان شود. بندگی اگر چه انسان را محدود می کند و آزادی انسان را از او سلب می کند، اما سرانجام به بهشت حیات و زندگی راه می یابد.

جبر یا اختیار؟! (1)

واقعه ی عاشورا ، با همه ی بزرگی مصیبت و بی هماوردی فجایعی که بر بزرگترین انسانهای تاریخ داشت، درسهای فراوانی دارد. 

اگر ما در این شرایط بودیم چه می کردیم؟

به همان اندازه ای که یک درخت مثل نخل بالا می رود به همان اندازه ریشه های آن نیز در دل خاک فرو خواهد رفت.

بررسی قانون کنش و واکنش در واقعه عاشورا

 

واقعه ی عاشورا ، با همه ی بزرگی مصیبت و بی هماوردی فجایعی که بر بزرگترین انسانهای تاریخ داشت، درسهای فراوانی دارد.

حائر و حرمت و قداست آن در دین اسلام

بحث و بررسی موضوع حائر، در حقیقت گفت وگو از مقدّس ترین بقعه و بارگاه، در دین مبین اسلام است. همان جایی که در شرافت و منزلت، باکعبه معظّمه برابری می کند و بانور هدایت و آزادگی، بر جای جای کشورهای اسلامی از شرق تا غرب، فضیلت و برتری یافته است.

حرکت جوهری چیست و نقش آن در زندگی روزمره انسان چگونه است؟

منظور از حرکت، خروج تدریجی شیء از قوه به فعل است و مراد از جوهر، آن ماهیتی است که برای ایجاد شدن در خارج نیازمند به موضوع نیست، برخلاف عرض که برای ایجاد شدن در خارج به موضوع نیاز دارد.

اختیار انسان در قرآن کریم!

دسته ای از آیات قرآن که بر اختیار دلالت دارد آیاتی است که در آن آیات مومن به خاطر ایمانش ستایش می شود و کافر هم به خاطر کفرش نکوهش می شود. بدیهی است اگر ایمان مومن و کفر کافر جبری بود ستایش و نکوهش معقول نبود.