اگرچه بسیاری از ما فکر می کنیم که با پول و قدرت است که حرمت و کرامت می یابیم اما هستند صفات و خصایصی که وجودشان در انسان بسیار بیشتر از پول و طلا ارزش دارد.
از جمله شبهاتی که برای منتقدین ولایت فقیه پیش میآید، عدم درک تفاوت معنایی در ولایت فردی و ولایت اجتماعی است.
از جمله شبهاتی که برای منتقدین ولایت فقیه پیش میآید، عدم درک تفاوت معنایی در ولایت فردی و ولایت اجتماعی است. در این یادداشت به تبیین تفاوت ولایت فردی و ولایت اجتماعی می پردازیم.
باید به فرمها و قالبهای رسانهای در ساخت برنامههای دینی دقت شود. به عنوان مثال لازم نیست برای بیان اهمیت احترام به پدر و مادر از زبان یک روحانی و در قالب گفتوگو آیه «و بالوالدین احسانا» را بشنویم، بلکه میتوان از فرمهای سینمایی استفاده کرد.
با توجه به تفاوت فرد و جامعه و بیان مراتب ولایت، جاری کردن احکام «ولایت بر فرد» بر «ولایت بر جامعه» و تفکیک نکردن مراتب ولایت در جامعه، بزرگترین مغلطهای است که منتقدین نظریه ولایت مطلقه فقیه صورت دادهاند.
امام علی(ع) کسانی را که توانایی کنترل خشم خود را ندارند شایسته تصاحب پستهای حکومتی نمیداند.
رفتار شایسته و برخورد مناسب با مردم، تأثیر بسیار مثبتی در جلب رضایت آنان نسبت به حکومت دارد. در نگاه آموزههای دینی مسئولان حکومتی خادم مردم هستند از این رو باید با صبوری و مهربانی به نیازهای مردم رسیدگیکنند. همچنین حُسن خُلق در برخورد با کارمندان و زیردستانی که دغدغه رفع نیازهای جامعه را دارند، از دستورهای اکید اسلام است. هرگونه برخورد خشن با مردم و تحکم و تکبر در برابر آنان و پاسخ منفی بهدرخواستهای مشروعشان و نیز هرگونه برخورد نامناسب با کارمندان شایسته و حقجو و عدالتطلب از اخلاق اسلامی به دور است.
شیخ مفید در باب دوازدهم این کتاب مسائلی درباره تاریخ میلاد و دلائل امامت، اخبار غیبت و آئین امام عصر(عج) در هنگام ظهور و مدت دولت الهیه او، معجزات و خوارق عادات حضرت ولی عصر(عج) را بیان می کند.
یکی از مهمترین عوامل آشنا کردن مردم با مهدویت و مسئله انتظار و انگیزه بخشی به آنها برای زمینه سازی ظهور، منابع معتبری است که توسط علمای بنام و بعد از مجاهدت های پرشمار علمی به رشته تحریر درآمده است.
حجت الاسلام کاشانی با اشاره به نقش کلیدی حضرت عیسی(ع) در دولت موعود، گفت: مسیحیان وقتی ببینند حضرت عیسی(ع) پشت سر امام عصر(ع) قامت بسته و نماز می گذارد، همگی ایمان آورده و مسلمان می شوند.
هدف دروغ، حفظ منافع شخصی است حتی به قیمت از بین رفتن حق؛ اما هدف تقیه حفظ حق است در هر شرایطی حتی اگر لازم باشد حق پوشانده شود تا از دسترس هتاکان و مخالفان در امان بماند.
از مجموع آیات قرآن استفاده می شود که جن یک موجود خیالی نیست و یک موجود واقعی مادی است که ارتباط با او امکان پذیر است و عده ای هم با او ارتباط برقرار کرده اند.
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
کلید واژه
خلاصه آمار
آخرین رویدادها:
پیوندها
موضوعات
بایگانی
حدیث تصادفی
اعلانـات
