می خواهید بدانید که چرا غمگین هستید؟

بین صحبت هایش فهمیدم از طریق گروهی که خود را دیندار می دانند اما در واقع دین را نشناخته اند و با رفتارهایشان تیشه به ریشه دین می زنند، با مسائل دینی آگاه شده است ...

گناهکار را ملامت نکنید

چه بسیار جوانانی که سرزنش و ملامت آنها را بی ایمان کرده است. زیرا سرزنش و عتاب و توبیخ تیشه ای است که ریشه رابطه انسان با ارزش ها و عقایدش و نیز رابطه انسان ها با یکدیگر را قطع می کند.

سفارشات امام حسین علیه السلام برای زندگی زناشویی

 عطر حسین (علیه السلام) در متن زندگی

ماه محرم و حماسه کربلا، پر از رمز و راز است. اگر می خواهیم زندگی پر رونقی داشته باشیم باید در احوالات حماسه حسینی قدم بزنیم و آنچه در این ایام اتفاق افتاده است کمی در زندگی مان سرمشق کنیم.

ادله وجوب خمس ارباح مکاسب(سود کسب و کار) چیست؟

آیه شریفه قرآن که درباره خمس آمده است، اشاره دارد به این‌که: هر غنیمت و فایده‌ای که به دست آوریم باید خمس آن‌را بپردازیم. همچنین روایات متعددی هم در وجوب خمس سود کسب و کار پس از هزینه‌های متعارف زندگی، نقل شده است. مضافاً بر این‌که علمای شیعه هم در این‌باره اجماع دارند.

چرا عزاداری؟ کدام هیئت؟

هر سال با آمدن ماه محرّم الحرام،خود را برای شرکت در مجالس عزای امام حسین علیه السّلام، آماده می کنیم. ممکن است برخی با این سؤال مواجه شوند که اساساً عزاداری برای چیست؟ 

معانی وجوب، امکان و امتناع و رابطۀ میان ممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات با ممکن بالذات

فلاسفه که بحثشان دربارۀ وجود است، می ‏گویند هر «معنا» و «مفهوم‏» را که در نظر بگیریم و موضوع قرار دهیم و «وجود» را به عنوان‏ محمول به آن نسبت دهیم از یکی از سه قسم خارج نیست: یا رابطۀ وجود با آن مفهوم و معنا، وجوبی است؛ یعنی ضرورتاً و وجوباً آن چیز وجود دارد، که آن را «واجب الوجود» می ‏نامند.

نهج البلاغه از نگاه بزرگان

«بولس سلامه» استاد و شاعر و نویسنده معروف مسیحى لبنان مى‌نویسد: «کتاب مشهور نهج‌البلاغه اثر جاودانه‌ ایست که انسان را به شناخت اندیشه بزرگ على‌ بن ‌ابى ‌طالب وادار مى ‌سازد و هیچ کتابى جز قرآن، بر آن برترى ندارد...»

چرا معقولات ثانیه فلسفی دارای جنس و فصل نیستند؟ و آیا معقولات ثانیه منطقی نیز چنین هستند؟

معقول اصطلاحی فلسفى است؛ یعنى آنچه به ذهن آید، در مقابل محسوس؛ یعنى آنچه به حس آید. کلمه معقول، گاهی بر صور عقلیه اطلاق می شود و گاه بر امورى که در خارج وجودى ندارند و گاه بر امورى که محسوس نیستند و مجردند که در این صورت مراد از معقول عقل است.

راه شناخت روشنی برای مردمان آخر الزمان

با نام بردن از امام دوازدهم با مجموعه ای از صفات، راه شناخت روشنی برای آیندگان به ویژه مردمان آخر الزمان گشوده اند. کسانی که در تشخیص امام عصر (عج الله تعالی فرجه) به گمراهی رفتند، با وجود این کلمات صریح رسول خدا در خطبه ی غدیر، راهی برای توجیه ندارند.

زایل شدن ادراکات حسی با مجرد بودن آنها چگونه قابل جمع است؟

پاسخ اجمالی

صورتهای حسی مجرد هستند و از بین نمی روند. بله ممکن است این صور علمیه فراموش شوند. ادراکات و صور حسی ارتباطی با ماده دارند؛ یعنی علم ما به فلان صورت محسوس، از وجود مادی آن حاصل شده است، یا به عبارت دیگر؛ شرط حضور ماده فقط جهت حصول استعداد در نفس برای ادراک حسی است. پس احتیاج ادراکات حسی به ماده فقط از باب معِد (آماده کننده) جهت حصول استعداد در نفس برای ادراک حسی است. و آنگاه که صور علمیه در نفس حاصل شد، از عالم ماده خارج شده و حرکت جوهری در ماده، تأثیری بر صور علمیه مجرد نخواهد داشت.