ارتباط «قاعده درء»با «اصل احتیاط» و «اصل برائت»

از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است که آن‌حضرت فرمود: «حدود را با شبهات دفع کنید».[1] این حدیث از روایات مورد قبول فریقین (شیعه و سنی) است.[2] حدّ؛ به عقوبت‌هایی گفته می‌شود که به ازاء گناهانی که صورت گرفته، برای شخص گناه‌کار قرار داده می‌شود؛ مانند حد شراب‌خوار؛ حد زناکار و ... . به همین مناسبت در فقه، از قاعده‌ای بحث می‌شود که مشهور به «قاعده درء» است.

پاسخ به دو شبهه پیرامون ولایت فقیه !!

پای سخن فقهاء

فقیه متتبّع و زبردست شیخ محمد حسن نجفی (رضوان الله علیه) معروف به صاحب جواهر (متوفی در سال 1266 ق) در اثر گرانسنگ خود می فرماید:

«... لولا عموم الولایة لبقی کثیر من الامور المتعلّقه بشیعتهم معطلة. فمن الغریب وسوسة بعض الناس فی ذلک بل کانّه ما ذاق من طعم الفقه شیئاً و لا فهم من لحن قولهم و رموزهم امرا و لا تأمل المراد من قولهم انی جعلته علیکم حاکماً و قاضیاً و حجة و خلیفة و نحوذلک مما یظهر اراده نظم زمان الغیبة لشیعتهم فی کثیر من الامور الراجعة الیهم...»[1]

حائر و حرمت و قداست آن در دین اسلام

بحث و بررسی موضوع حائر، در حقیقت گفت وگو از مقدّس ترین بقعه و بارگاه، در دین مبین اسلام است. همان جایی که در شرافت و منزلت، باکعبه معظّمه برابری می کند و بانور هدایت و آزادگی، بر جای جای کشورهای اسلامی از شرق تا غرب، فضیلت و برتری یافته است.

نظر آلوسی، دانشمند اهل سنت در مورد یزید بن معاویه

آلوسی، خانواده ای بغدادی که از میانه های سده ۱۳ق/۱۹م دانشمندانی بزرگ در فقه و تفسیر و ادب از آن برخاسته اند. شهاب الدین سید محمود آلوسی یکی از این دانشمندان بزرگ است.

با چهار کار، در بهشت صاحبخانه شوید!

حضرت محمد (صلی الله و علیه وآله) فرمود: یاعلی! هرکس این چهار کار در او جمع شود خداوند در بهشت خانه  ای برای او بنا می  کند...

امام علی علیه السلام و زیاده خواهی کارگزاران

در جامعه اسلامی امروز هم کارگزارانی که روحیه خدمت و اسلامیت خود را از دست بدهند، به زیاده خواهی و  دریافت حقوق های کلان مبتلا می شوند و در مسیر استکبار قرار می گیرند.

عدالت؛ آرمان بلند امام علی علیه السلام

موسسه آل یاسین برگزار می کند: اولین جشنواره پژوهشی آل یاسین- ویژه حوزه های علمیه شمال استان اصفهان

معنای «تأخیر بیان از وقت حاجت» و «تأخیر بیان از وقت خطاب» چیست؟

الف. تأخیر بیان از وقت حاجت‏
بیان یک خواسته و توضیح آن باید قبل از رسیدن وقت انجام آن باشد؛ چون در غیر این صورت، بی‌فایده خواهد بود. بر این اساس، در خطاب‌هایى که از سوى شارع مقدس براى بیان احکام شرعى صادر می‌شود(آیات و روایات)، جایز نیست که توضیح یک حکم بعد از مهلت انجام آن باشد؛ زیرا اگر حکمى به صورت مجمل بیان شود و تا زمان لزوم عمل به آن، رفع اجمال و ابهام نگردد، «تأخیر بیان از وقت حاجت» لازم می‌آید.

فرق بین «تشکیک خاصّی» و «تشکیک خاصّ الخاصّی» در مباحث حکمت چیست؟

«تشکیک»[1] در لغت به معناى شک و تردید است، و اصل مسئله تشکیک در منطق مطرح است. در منطق می‌گویند کلّى یا متواطى است یا مشکّک. در متواطى، نسبت کلّى به افراد، متفاوت نیست. امّا در مشکّک، کلى بر افراد به تفاوت صدق می‌کند؛ یک فرد اولویت دارد به کلّى تا فرد دیگر.

«بنای عقلاء» چه جایگاهی در فقه دارد؟

 

فقها خیلی به «بنای عقلاء» استناد می‌کنند. بنای عقلاء چه جایگاهی در فقه دارد؟