|مؤسسه تخصصی آل یاسین|

emailآخرین رویدادها:  
  • آثـار ماندگـار 6
  • آثـار ماندگـار 5
  • رونمایی از کتاب شهیده ولایت
  • آثـار ماندگــار 4
  • آثـار ماندگــار 3
  • آثـار ماندگــار 2
  • اســوه تاریخ
  • آثـار ماندگـــار 1
adsپیوندها
امام خمینی
امام خامنه ای
archiveبایگانی
random-hadisحدیث تصادفی
سخنی از بهشت
adsاعلانـات

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «استفتاءات» ثبت شده است

چرا خلق شدم 

خدایی که انسان را خلق کرد همواره از رحمت و مهربانیش سخن گفته است همگان از عدالت او و مهر و محبتش کلامی گفته اند؛ حال این خدای مهربان برای چه جهنمی را خلق کرده تا بندگان خطا کارش را به آن بیندازد و چرا باید من بنده از خدای همیشه مهربانم بترسم که قرار است بنا به خطایی من را در آتش جهنم بیافکند؟

  • مؤسسه آل یاسین

حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی

بازدید : ۷۱۳ بار
دسته بندی : استفتاءات ,

حضرت آیت الله حاج سیدمحمد موسوی (دامت توفیقاته)

با سلام

سئوال:

اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد برای وضو و غسلش چه باید بکند؟

جواب:

بسمه تعالی

در وقت وضو یا غسل باید مانع برطرف بشود ؛ ولی اگر برداشتن مانع ممکن نیست و یا با مشقّت فراوان همراه است، وضو و غسل با مانع مزبور صحیح است.

برای دیدن نظر مراجع به ادمه مطلب بروید

  • مؤسسه آل یاسین

احکام وضوء

بازدید : ۶۵۸ بار
دسته بندی : استفتاءات ,

حضرت آیت الله حاج سیدمحمد موسوی (دامت توفیقاته)

با سلام

سئوال:

بعد از کار دستم را تمیز کرده و در آن مانعی ندیدم، بعد از مدتی فهمیدم مانعی بر روی دستم بوده و من با آن مانع نماز خوانده ام؛ تکلیف چیست؟

جواب:

بسمه تعالی

اگر یقین دارید که آب به پوست بدن نرسیده، وضو و نماز باطل است و باید نماز را إعاده یا قضاء نمایید؛ ولی اگر یقین ندارید و احتمال میدهید که آب به پوست بدن نرسیده نماز صحیح است ولی برای نمازهای بعدی مانع را برطرف کنید.

  • مؤسسه آل یاسین

حرمت ابدی زوجین

بازدید : ۵۶۳ بار
دسته بندی : استفتاءات ,

حضرت آیت الله حاج سیدمحمد موسوی (دامت توفیقاته)

با سلام و تحیات.
خانمی فرزند دخترش را که شیرخوار بوده به مدت یک هفته شیر داده است؛ آیا باتوجه به اینکه ایشان از مسأله (حرمت ابدی بین دختر و دامادش) خبر نداشته و بعدا توسط یکی از اقوام متوجه مسأله شده است، تکلیف ایشان چیست؟ 

بسمه تعالی
اقوی وقوع حرمت ابدی و بطلان نکاح بین زوجین است به دلیل عموم قاعده «یحرم بالرضاع ما یحرم بالنسب» و عموم دلیل ذیل روایت ایوب بن نوح و اطلاق روایت عبدالله بن جعفر.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               سیدمحمدموسوی

22/4/1393

  • مؤسسه آل یاسین

پشتیبانی