جلسه 43 درس فلسفه مورخه 95/05/21

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

علت خلقت ملائک؟!

همه مخلوقات و موجودات در دو بخش قابل بررسی است. یکی موجودات مادی که همین عالم ماده و طبیعت است ، یکی هم عالم مجردات که علاوه بر موجودات مادی که محسوس و قابل درک حسی هستند این موجودات محدودیت های ماده را ندارند.

شناخت خدا امکان دارد ؟

آیا معرفت الهی ممکن هست یا نیست یا اصلاً ما باید دنبال این بحث باشیم یا نباشیم نظرهای مختلفی وجود دارد که سه نظر بیشتر برجسته و مدنظر هست:

جلسه 42 درس فلسفه مورخه 95/05/14

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

راه جذب افراد از نگاه قرآن

 

وقتی پوست دست یا صورت شما خشک و خشن می شود چه می کنی؟ سمباده می کشی؟ سوهان می کشی؟ سنگ پا می کشی؟ نه! چرا؟ چون این  ها همه زبر و خشک و خشن اند و نه تنها پوست را نرم و لطیف نمی کنند، بلکه آن را زخمی و خونین هم خواهند ساخت به همین خاطر شما با پماد یا کرم که خود نرم و لطیف است با آن رفتار می کنید و پوست نیز نرمی و لطافت و طراوت خود را باز می یاید.

جلسه 41 درس فلسفه مورخه 95/05/07

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

کسانی که به مغفرت و پاداش بشارت گرفتن!

ماموریت پیامبر صلی  الله  علیه  و آله  و سلّم از جانب خداوند ، برای بشارت آمرزش الهی به پیروان قرآن و خدا ترسان بوده است که در قرآن هم ذکر شده است.

چرا خدا انسان را آفرید؟!

خداوند متعال هستی را آفرید و از این آفرینش هدف و مقصدی را منظور فرمود. هر کس به تناسب معرفت و شناخت خود از پروردگار متعال می تواند هدف وی از هستی را درک کند. گر چه هیچ کس نمی تواند معرفت کامل به کنه ذات الهی یابد امّا به میزان شناخت حضرت حق هدف از آفرینش را می توان دریافت!

با چهار کار، در بهشت صاحبخانه شوید!

حضرت محمد (صلی الله و علیه وآله) فرمود: یاعلی! هرکس این چهار کار در او جمع شود خداوند در بهشت خانه  ای برای او بنا می  کند...

مسئولیت اخلاقی یا مسئولیت فقهی!!

مسئولیت فقهی در دین اسلام به سه دست   «مسئولیت در برابر خدا، در برابر خود، و در برابر دیگران» تقسیم شده است. مسئولیت های انسان در برابر خالق خویش را حق الله گویند که انسان موظف و مکلف به انجام برخی افعال و ترک برخی دیگر است. مسئولیت های انسان در برابر خود را حق النفس می نامند. و بارزترین مسئولیت انسان در برابر دیگران، وظایفی است که در برابر دیگر انسان ها دارد که به حق الناس تعبیر می شود.