جلسه 70 درس فلسفه 96/06/16

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 69 درس فلسفه 96/05/19

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 68 درس فلسفه 96/05/12

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 67 درس فلسفه 96/05/05

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 66 درس فلسفه 96/04/22

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت قسمت اول

دریافت قسمت دوم

انواع حلول و اتحاد از دیدگاه عرفان، کلام و حکمت اسلامی

نظر عرفای اسلامی(غیر صوفیه) درباره انواع حلول و انواع اتحاد.

تعریف حلول و اتحاد
«حلول» در لغت از ریشه «حَلّ» به معنای فرود آمدن و نازل شدن است،[1] و «اتحاد» به معنای یکی شدنِ دو چیز است.

در حکمت متعالیه آیا شیء و شیئیت مساوق با وجود است یا مساوق با ماهیت؟

«شیئیت» و «وجود» دو مفهومى هستند که مصداق واحد دارند. همین قدر که پاى وجود به میان آمد، پاى شیئیت هم به میان آمده است. منتها فلاسفه تصریح دارند که منظور از وجود، به معنای مطلق، آن است که هم شامل وجود ذهنی می شود و هم شامل وجود خارجی و اکثر اشکالات را با این روش جواب داده اند؛ اشکال این است که زمانی که ماهیتِ یک موجودی در ذهن تصور شود که هنوز وجود خارجی ندارد، باز هم به آن شیء اطلاق می شود، ولی وجود بر آن اطلاق نمی شود.

جلسه 65 در س فلسفه 96/02/21

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 61 درس خارج فقه 96/02/18

درس خارج فقه مبحث قضا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

  دریافت با ذکر صلوات

جلسه 60 درس خارج فقه 96/02/17

درس خارج فقه مبحث قضا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

  دریافت با ذکر صلوات