جلسه 68 درس فلسفه 96/05/12

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

خطابه ای که یک شهر را تکان می داد

علی (علیه السلام) با خطابه ‌های آتشین خود؛ شهری را تکان مـی داد، بـه طوری که پس از تـمام‌ شدن‌‌ سخنرانی لشکرگاه کوفه (نخیله) از سرباز و مجاهد موج می زد.

جلسه 67 درس فلسفه 96/05/05

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت با ذکر صلوات

جلسه 66 درس فلسفه 96/04/22

تدریس اسفار اربعه ملا صدرا

"استاد ارجمند حضرت آیت الله حاج سید محمد موسوی ^{حفظه الله}"

دریافت قسمت اول

دریافت قسمت دوم

تـوحید‌ از نظر قرآن شگفتی های جهان هوا

جهان هستی مانند کتابی است‌ کـه‌ کـلیه ی سـطور و فصول آن با هم ارتباط اساسی دارند، این ارتباط دامنه ‌دار و هم ‌آهنگی کامل از حقایق بسیار‌ مهمی است کـه عقل بشری به آن پی‌ برده، و به هر نسبت که تحقیق و کنجکاوی در‌ اسرار و قوانین طبیعت بـسط‌ و وسعت‌ یافته، این حـقیقت روشـن ‌تر گردیده است.

دو فاکتور مهم زندگی برای دختران امروز سرزمینمان

دختر امروز، برای تنظیم رفتار و منش خود، دلیل می‌خواهد. ملاک و معیاری می‌خواهد که حساب  کتاب داشته باشد. با تمام احترامی که با همه‌ی وجود و تمام قد به بزرگترها دارد، در پس توصیه‌ها و چارچوب‌های مد نظر آنها، یک مرجع و منبع محکم طلب می‌کند. 

نخستین فردی که در تاریخ تحول آفرید

محمد بن جریر طبری در سال ۲۲۴ هجری قمری برابر با ۲۱۸ هجری شمسی در آمل چشم به جهان گشود وی در عین مورخ بودن مفسری پرتوان نیز بود، وی کتاب تاریخ طبری را نگاشت که در آن وقایع به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲ هجری را در بر می گیرد. 

اگر حجاب آزاد شود، ولع مردان از بین می رود!!

از قدیم گفته اند انسان به چیزی که از آن منع شود، حریص تر می شود، این دلیل سبب شده برخی گمان کنند که اگر بی حجابی در جامعه ایران هم آزاد شود، حرص و ولع مردم از بین می رود و مردان ایرانی نیز مانند مردان غربی از دیدن یک زن بی حجاب و نیمه برهنه در خیابان تحت تأثیر قرار نمی گیرند.

عالم ماده ، تضاد و تزاحم، هستی و نیستی

حکیمان بر این باورند، عالمى که ما در آن هستیم عالم ماده است؛ عالم حرکت است؛ عالم تغییر و تبدّل است؛ عالم تضاد و تزاحم (تزاحم علل با یکدیگر) است؛ فلاسفه الهی معتقدند هستى از مبدأ کل که فائض مى‌‏شود، به حکم طبیعت علیت و معلولیت و به حکم طبیعت خودش، مرتبه به مرتبه نازل‌تر مى‌‏شود و خواه ناخواه می‌‏رسد به مرتبه‌‏اى که وجود آن‌قدر ضعیف است که با نیستى آمیخته است.

مکر و حیله از جانب خدا، چه معنایی دارد؟

یکی از فرازهایی که ما در شب های ماه رمضان در دعای ابوحمزه خواندیم این جمله بود که «الهی لا تمکر بی فی حیلتک» «خدایا به مجازات عَمَلَم به مکر و حیله ات مرا غافلگیر و مبتلا مگردان». حال کیفیت حیله و مکری که امام از آن سخن به میان می آورد چیست؟ که در ادامه و به تدریج به توضیح آن خواهیم پرداخت.